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少林寺人在现代------ 同为出家人：大悲寺和少林寺的对比(组图)

佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间，期间历尽坎坷磨难，但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨，怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫，怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。

　　这段时间本人详细看了有关此类的文章，心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏，任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪，如此庄严的佛寺及僧团。在此以图文并用的方式向大家来展示，请诸教友来评说吧！

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　大悲寺
　　依教奉行溯正源，良苦用心谁人知？
　　纵然世间一比丘，不退初心证菩提。

　　大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。
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少林寺
　　禅宗祖庭终变味，万金虏尽世人心。
　　纵是荣华富贵僧，还是世俗贫贱心？

　　少林寺建寺有1500余年，由禅宗祖师印度高僧达摩所确立，是大乘佛教禅宗的祖庭。近20多年来由于电影《少林寺》而兴起，成为河南省主要的旅游景点之一，成为登封市的经济支柱。

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大悲寺住持，妙祥僧团创建者妙祥大师！
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少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。
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大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律，日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食，为众生种下了无量无边的福铩?
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供养三宝是佛弟子的义务，其功德不可思议
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养尊处优，衣着鲜亮的少林寺方丈释永信
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少林寺方丈释永信——帝王一样的排场
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少林寺方丈释永信接受采访
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央视演播大厅里，不知他是要宣讲少林禅宗的精髓呢？还是又要为自己公司化经营少林寺而取得的辉煌成绩自吹自擂自赞呢？看着这个翻筋斗的小和尚，难道少林寺除了马戏团式的把戏外，就真的没有一点拿的出手的东西了？

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大悲寺僧人在行脚途中为赶来的佛教徒讲解教义
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大悲寺僧人在行脚途中宣扬佛法，教化众生，使得数以千万的人皈依三宝，确立正信。
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威仪的大悲寺僧人
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少林寺方丈释永信翘着二郎腿
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佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。
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少林寺方丈释永信在美国观看橄榄球比赛
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少林寺方丈释永信象明星一样拥有自己粉丝，签名留念！
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大悲寺内所有信众为僧人恭敬让路
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大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜。
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少林寺方丈释永信说：“明年要拿更大的奖”。价值100多万的德国大众途锐：内饰豪华、讲究，真皮、桃木，方向盘可加热，无钥匙进入功能，四区域空调，后座上4个可独立精确调节的空调风口，分区空调可以营造车内的四季。导航系统，指南针、海拔仪和卫星定位等，越野时还能显示转向角。电视接收器……车顶上有7个照明灯，电动伸缩的挂车连接器

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大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具
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少林寺方丈赴德国观看世界杯决赛（机场安检）
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大悲寺僧人身体力行实践佛法，自己动手建寺、修路。
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方丈释永信带领下的少林寺，清晨打扫庭院的不再是僧人，而是花钱雇来的保洁员
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少林寺僧人无线上网
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少林寺僧人室内上网冲浪，要是用互联网宣传佛法也无可厚非，但居然还安个摄像头，怎不令人起疑
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据少林弟子透露：用着6688尾号、最新型手机的方丈还是个短信发烧友
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晚霞映照大悲寺僧人疲惫的身影
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少林寺和尚与87名国际旅游小姐合影
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大悲寺前参加皈依的孕妇
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大悲寺前通宵拜忏的信众
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少林寺前大摆POSS的“摩登”
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大悲寺僧人行脚途中禅坐休息
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大悲寺依教奉行，光大佛教
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少林寺卖弄拳脚，忘却根本。
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大悲寺小僧人禅坐于路旁。
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少林寺和尚点燃巨香，游客惊叹6000一枝，最贵10万一支。信士在网上感叹到佛前礼拜烧不起一炷香，和尚“设下圈套”，寺内处处是“坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”.

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大悲寺清香一炷，分文不取
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少林寺高僧开光手机号码。此人以八万两千元拍得一个。
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少林寺方丈释永信自述“上过几天佛学院，是成绩不算好的学生”。很谦虚。他拥有MBA、美国博士证书。（如图:走~到里面玩玩......我是这老大~......）
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大悲寺僧人都有很高的文化修养，大部分是大学生，出家前有的是医生，有的是记者，有的是工程师。大鸟居士创办的解脱之路网站，8个版主中的5个已经出家，2个在寺内接受出家前的考验和学习。他们出家可不是看破红尘、也不是因情感受挫，而是实践自己的信仰
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大悲寺僧团在妙祥法师的带领下又上路了
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少林寺方丈释永信不知又要飞往那里
少林寺方丈释永信说：“我们修来的福，不用看别人脸色。”是啊！手拿紫檀木如意、真丝袈裟、全套的红木家具、背后是玉雕五百罗汉图。好一个禅宗祖庭的大法师！佛陀弃太子位，出离皇宫，衣尸布，食乞食，卧草铺，建立比丘僧团，制定四众弟子清净戒律。律定僧人吃乞食，一日一餐，穿粗布坏色打上补丁的百衲衣，不准手触金银，不准听歌观舞，不准戴金银珠宝首饰，不准戴花涂香，不准坐高垫大床，不准住超过一方丈的大房等等。上述佛陀的生活方式和对出家僧人的要求都充分体现了一个离贪离欲的高尚道德原则。

　　不由的使我想起了经典所记载的，世尊曾力辩外道使其一一折服，外教一婆罗门对世尊言道“此时我无奈何于你，但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服拿上你们的经典、衣钵，混入你们的队伍来将佛教彻底摧毁。”世尊听罢，默不作声，黯然垂泪。

　　下面是某居士在大悲寺所见到、听到的几件事情，供养大家！
  

1、居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生、、、”当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止、、、”

　　2、寺院里每月阴历14做超拔，16做普佛。都不收任何费用，每到佛事的前几天，电话不断。都是居士或其他人员，来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记，包括当家师父在内。

　　3、寺院里的僧人外出在火车上，如果遇到身边、周围座位有女士，当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员，主动调换座位，保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿，日一餐！感动很多不信佛的人，主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律，不要钱。用他们的行动，使整个车厢的人为止震动，感叹、敬佩！当知道眼下的僧人是个画家出身，深渊的学识。并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！

　　4、大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家、、、

　　5、小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。感动很多过路人送水、送物，轰动整个海城地区！

　　6、2位僧人从五台山行脚回辽宁，2个多月时间。为遵守戒律不住旅店，（他们也没有钱，都是持金钱戒律）在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。走出好远，后面有人大声说道：“看啊！那才是真正的出家人，连头都没有抬一下、、、”到某家乞食，一老头抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭”

　　7、今年阴历7月15，我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东、、、来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士、或以前不信佛的人。放生的大乌龟，泪流不止。头抬得很高，不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪，它的泪水是粘液。

　　8、我和知客师交谈：“这里没有电视可以理解，怎么没有电脑啊？如果做个网站，在网上介绍大悲寺多好，而且可以在网上说法、、、”。师：“呵呵，电脑是好东西吗？好人迷恋电脑之后如何啊？呵呵，来这里出家的，让他们上网，是害他们啊！和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心、、、你信吗？”

　　9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。

　　10、问：“这里的僧人持金钱戒律、日一餐，是不是标新立异？”师答：“戒律有明确规定，不让收某某之类的供养，就是不捉金钱戒律。日一餐，也是戒律规定的。不是什么标新立异，我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律，来任意的破坏！这也是，目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好，不守戒律，魔头一个、、、吃得越多烦恼越多、妄想也多，很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗？呵呵，怎么样，感觉到了吗”。

感觉是两个完全对面的例子。少林寺适当搞些副业还可以理解，但现在太商业化了，失去了出家人的本来面目。

第一次看到,震撼心灵啊.
借用范伟一句名言:同样是和尚,差距咋就这么大尼?
香车有了,不知道永信身边是不是还有无数美女陪伴左右啊!
大悲寺的僧人,虔心向佛,造化百姓.不得不令人敬佩!

真的是不知道啊，以前只知道中国有少林寺，以为佛教的唯一代表只有少林寺，当时也迷惑少林寺的商业化，也怀疑少林寺现在的做法，特别是看到他们的住持，那张脸，那个身体，一点都没有感觉他是吃素的佛教中人，还有动则上千，上万的香钱，但是也没有多想，心想那也许就是今天的佛教，我也有买过香，烧过香。今天才知道，大悲寺在某种意义上才更接近真正的佛教教义。但是少林寺又有比大悲寺更长的历史，真是不懂啊，现在的市道，不懂。

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不知道佛祖看到这个会有什么感想。幸亏我不信佛。

我觉得还是少林搞的好啊。大悲寺假惺惺的做什么啊！愚弄民众。宗教本来就是在用弄大众嘛。还是少林比较可爱！

个人的信仰本不一样，也许不赞同某些人包括和尚的做法，但是决不干涉他们的信仰:excellence

同一种信仰，不同的方式？寺庙没有佛法只有“功夫”，少林寺已失去佛法，成为了功夫学校了。如此商业化的运作，只怕是失去了修佛之心。不是披上袈裟就能当好和尚的，众多戒律中不知犯了多少啊！

现在的少林寺的商业化程度好象太浓了，不是不可以，觉得有点过了，大悲寺和少林寺应该是两个极端。

现在是市场经济，不过也不要太向“钱”看了，最基本也不要违背祖宗遗愿，像现在胡搞乱了，还收什么洋徒弟，收他们干什么用，不就是说说多么厉害吗。

看了太吃惊了,少林寺已经不是佛门了,在那么多漂亮女人中间摆POSE,想问他们"你们破戒了吗?"呵呵,整个一马戏团.
对了,那个少林方丈是不是共产党派去的党支书呢,有点怀疑...

两个鲜明的对比。。不知道说什么好。。总之。有心向佛，佛发心中.

这些都是真的吗？真的有点不敢相信，现在的少林寺怎么会是这个样子？如果这样怎么对得起佛祖啊？

你看看，大悲寺的主持把寺院糟蹋什么什么样，总是告诉他们，有钱就要存起来，要不就投资，你看看，总是吃喝玩乐，现在要饭了吧，

这就是现代的生活了，和尚不例外，我看只要不太出了，就可以吧。但和尚向钱看就不好了。

我不信佛，不好对此发表太多意见，但就楼主提供的信息来看，感觉大悲寺的大和尚们对自己的信仰更加虔诚。

这个时代的少林寺是什么，是真正的敬佛礼佛之地吗？非也，现在的少林寺不过是用一个顶着1500年历史寺庙和武术这两件衣裳包裹起来的商业团伙罢了。振兴佛学，胡扯！佛祖看到释永信只是个顶着自己招牌的铜臭商人～～～，而大悲寺就如同出淤泥而不染的莲花。在这个肮脏的社会中矗立起来，他代表了文明的延续，代表了真正植根于信仰的至高道德标准～～通过大悲寺僧众，我们可以窥探到伟大礼仪之邦的过去，窥探到古代中国人的精神世界。
中华文明在1966～1976年得文革中遭遇重创，导致传承5000年的中华文明出现断裂。传统的缺失导致整个社会道德基础崩溃，社会的道德沦丧，物欲横流，为了商业利益不断作秀，各位宗教人士不应该反思吗？

另附：永大师的基本情况:  
1986年12月是德禅长老让行正大师升任少林寺方丈的.行正是双眼失明的法师.因为当是政府工作组住少林寺.德禅主持以年老回避政府工作组自己升任少林寺名誉方丈...,谁知道行正大师自升做第二天重病住进洛阳白马寺医院,(其大弟子永乾法师伺候)87年8月病故于洛阳白马寺医院.期间回寺2次,计没住3个月.8个月正常人能干什么。当时被赶出师门的永信回的少林寺.(永被师赶出门回曾拜还俗僧郝释斋为干爹,目的说情回少林寺没有成功)永自称其师父圆寂后得衣钵，如果是遗物当时也只是永乾和其他师兄弟（根本没有接法的机缘是骗人的）。大家知道佛教接法是要真传的，永说他得法得地什么法？  

永的第一轮抢少林方丈：行正法师圆寂后是永企图当家并攻击要接当家的行孝法师（修行人：他是当时中国佛学院南京分院毕业）用卑鄙手段赶走行孝法师，在寺冒充各种职务在社会活动。鉴于矛盾。少林寺的住持工作由老住持、名誉方丈德禅了。由素喜大和尚协作当家，并为法人，（可以查当时少林寺的车、财产登记法人）永信只好以少林寺29代方丈接法人和武僧团在全国乃至海外表演骗钱。

永的第二轮抢少林方丈：那是1993年3月，德禅方丈圆寂后，没有成功。由素喜大和尚但任住持，少林寺民主管理委员会主任。印松和永乾法师是副主任，成员没有永信。  
1994年，政府将要在少林寺门口收票。永信背判少林寺大众，明的要大家坚决反对政府，背后勾结时任分管的副市长苏海阔，少林寺山门口收票在全国佛教是首例先河，佛教界震惊，时河南省佛协会长、白马寺方丈海法激烈反对，并在全国佛教会上发这出卖佛教的宣传单，时赵朴老反对无效。永信得势。少林寺僧僧被打击。接着全国效仿少林寺。这是永信出卖佛教得到地方政府的第一次信任。9月少林寺民主管理委员会更名少林寺寺务委员会，增补永信副主任协作素喜工作同时有委员德建、德扬等7人  

筹备1995年9月少林寺建寺1500年庆典，永信得到政府重用（与个别人互利）。  

永的第三轮抢少林方丈：  

1500年活动结束，运作升方丈，当时升方丈只是中国佛教协会盖个章的事。因赵朴老不同意一时不得成。  
1996年6月永信因贪污善款千万，被少林寺（素喜）告上法院，（可去查）本来给佛教出口气，最终被该死的副委员长成克杰应永信600万买通来少林。（大家记得永信的哪里是他题的字吗）事后，你们知道德建、德戒等10余僧被他攻击离开少林寺。（悲吧）  
1997年6月，因为素喜老和尚德高望重。来拜望和护持的人很多，他非常嫉妒，素喜老和尚被他赶出少林寺一偏僻破房监禁。用他的原话：“这招是和共产党学的！”  

释永信：安徽人，小学二年级文化，来到河南时以在少林村摆摊卖 老鼠药为生，1998年3月，当选为第九届全国人大代表，7月，当选为河南省佛教协会会长。1999年6月中国佛教协会会长赵朴初同志因病重住院。1999年8月，他荣升少林寺方丈。住持素喜以病的卧床不起，释永信是半夜升的方丈 。并由净慧骗取佛教泰斗本焕一起为他传法送坐，（为堵人嘴）老和尚们被骗到少林寺去指导工作，夜里偷升少林寺方丈，可笑及了。  

少林寺有宝藏，但只有以圆寂的素喜大师知道，但素喜看出了他的恶习，没有告诉他，素喜当时以病的不行了，被释永信赶出少林，在少林外面一个简单的住所住，素喜大师最后的遗愿就是死后能回到少林，可素喜都圆寂了释永信还不让他尸体进少林，后来是在宗教界的压力下，释永信才让他回到少林。