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此人以一己之力为太平天国续命，凶悍当世第一

[size=3]陈玉成是太平天国后期标志性的悍将。如果没有他，太平天国很可能更早终结。而真的没有了他，太平天国也就马上走向穷途末路。[/size]
[size=3]陈玉成虽然只活了26年，但令同时代的敌手印象深刻。曾国藩、胡林翼，一时之名将翘楚，其治兵语录多年为蒋公案头读物。就是这两人，对陈玉成的评价尤其深刻。[/size]
[size=3]曾国藩评陈玉成：“自洪杨内乱，镇江克复，金陵逆首凶焰大衰。徒以陈玉成往来江北，勾结捻匪，庐州、浦口、三河等处迭挫我师。” “自汉唐以来之悍者”。[/size]
[size=3]胡林翼评陈玉成：“贼中精锐，只四眼狗（清军将领对陈玉成的蔑称）之一支耳，他何足虑哉！” “近世罕有其匹”。[/size]
[size=3]曾编《贼情汇纂》，记录了太平天国难得史料的满清文人张德坚也评过陈玉成，谓之：“玉成舍己苦战，攻城陷阵，矫捷先登，贼中最为可恨！”[/size]
[size=3]发生于1856年的“天京事件”，从韦昌辉的狂捕滥杀，到石达开的分裂出走，终于葬送了太平天国得之不易的大好形势。清军趁机反攻，从四面勒紧了绞索。[/size]
[size=3]在湖北，清军攻占了太平军坚守一年多的武汉，接着顺长江而下，水陆并进，一步步进逼九江，威胁安庆；在安徽，清军乘太平军兵力虚弱之机，夺取了军事要塞庐州，又连续攻陷了三河、庐江、和州、巢县、无为等地，从四面向安庆压缩；在天京附近，清军重新建立了江南和江北大营，直接威胁天京的安全。太平天国看上去已经行将就木。[/size]
[size=3]在与太平天国的长期较量中，清朝传统的八旗兵和绿营兵腐败不堪，屡战屡败，已不堪大用。这时，湘军崛起，成为剿灭太平天国最重要的主力。[/size]
[size=3]湘军的主要创始人正是曾国藩。他变卖家产，以湖南的乡绅、农民为骨干，建立了一支军队，处处与太平军对抗。湖南民风强悍，因此湘籍军队的战斗力也很强。[/size]
[size=3]湘军完全是曾国藩的私人部队，主要将领都是他的兄弟、好友或学生。精神上用儒家三纲五常的礼教、尊卑上下的等级制度与同乡共里的乡土观念来维系官兵，军事上采取戚（继光）家军式的编制体系和严格训练，逐渐将湘军打造成了一支忠诚效命、悍不畏死的军队。[/size]
[size=3]在同太平军的长期较量中，湘军的表现异于国内其他各军，凶猛顽强，极少投降，屡战屡败而屡败屡战，直至在战斗力上压倒了太平军。[/size]
[size=3]正是在这样严峻的形势下，陈玉成的出现，给太平天国续命数载。[/size]
[size=3]陈玉成是广西梧州藤县人，14岁参加太平天国。童子军时即显露冲锋陷阵的本领，参加过一破武昌与攻克南京的战役。在石达开指挥的西征之役中，陈玉成亲自登城，二破武昌，崭露头角。[/size]
[size=3]在湖北的作战中，陈玉成以“回马枪”战术一时屡破湘军。在击破江北大营的战役中，陈玉成轻舟闯镇江，被赞为“一身是胆”。其后率军参加击破江南大营，解了天京的重围之困。[/size]
[size=3]正是在一系列的恶战中，陈玉成展现了军事才能，逐渐得到了太平天国领导层的赏识。天京事变后，太平天国马上要挂，洪教主只好提升陈玉成和李秀成等青年将领为领军主将。[/size]
[size=3]太平天国后期有一段时间的暂时中兴，取得了天京周围至江北地区的一系列战役的胜利，首功之臣正是陈玉成。[/size]
[size=3]其时最危急之处是天京。清将和春、张国梁占据江南，德兴阿攻陷江北，各筑大营，封锁长江水道和江北交通，将天京完全孤立。不先解天京之危，太平天国就会土崩瓦解。[/size]
[size=3]天京周围的太平军力量有数支，但真正有战斗力的只有李秀成一部。李秀成曾数次发动攻击，但都被清军击退，不得不传唤尚在湖北的陈玉成急速回兵。[/size]
[size=3]陈玉成有自己的战略意图，一向主张在长江上游作战，控制湖北、安徽的诸要点，再进取中原，进行外线作战，将太平天国的势力向北扩大，这样才能打下长久与清廷抗衡的基础。如果只囿于内线作战，资源兵力皆蹂躏耗尽，太平天国将无法支持。然而此际救兵如救火，陈玉成率军星夜驰援天京。[/size]
[size=3]陈玉成和李秀成结成联军，为一时之黄金组合，遂展开了精彩表演。首先是江北乌衣之战，陈玉成再次率军陷阵，力挫胜保，歼敌四千，初战得胜。接着陈李联军乘胜扑向浦口，大败德兴阿，一鼓作气第二次摧毁了江北大营。[/size]
[size=3]第二步陈李联军转向苏北，李秀成攻扬州，陈玉成则杀向六合。这六合城池坚固，守军悍勇，有“铁铸六合”之称。而陈玉成毫不犹豫，即以地道炸药破城，然后全军掩杀，一举打开六合。李秀成也攻克扬州，江北清军皆胆破出逃，天京北面的局势终于稳住了。[/size]
[size=3]自古以来，欲控制长江，必先得武汉、安庆、九江三处。现在武汉已陷清军之手，九江也因石达开出走而成为孤城，不久即被清军攻克，以至长江上游三处要地只余安庆一处在太平军之手。[/size]
[size=3]安庆为天京上游的重要屏障，有安庆，则安徽一带容易控制，粮草、给养等可源源接济天京，并可从侧面威胁围攻天京的清军。所以，太平天国后期的军事形势，很大程度上决定于安庆的得失和安徽诸州县的归属。[/size]
[size=3]曾国藩也早看到这一点，将湘军的主要力量放在了安徽，以李续宾、多隆阿、鲍超等悍将从南北两路不断挤占安徽各处要点。其中李续宾冲得最猛，连克桐城、舒城（即电影《投名状》中一场大战之地），直扑三河镇，欲夺庐州，引发了著名的三河镇战役。[/size]
[size=3]这场大战很有意思，陈玉成和李秀成的联军有十万之众，而李续宾只有五千人马。但李丝毫不惧，反而率先发动进攻，并初战得胜，杀伤太平军甚众。从这里可以看出，后期的太平天国兵源质量非常之差，多是乌合之众。人数往往数倍于湘军，但战力很弱，胜少败多。[/size]
[size=3]陈玉成所部之所以成为湘军忌惮的劲旅，在于其骨干力量多是从广西起事的老兵，即所谓老长毛，意志坚强且久历战阵，加上统帅出色而兵锋甚利。[/size]
[size=3]李续宾虽初战得胜，但骄兵深入，而对手是陈玉成这样的猛将，加上李秀成所部协战，终是寡不敌众。李续宾部渐战渐少，力不能支，只好据营顽抗。附近湘军来援，但被优势太平军所阻，无功而返。[/size]
[size=3]李续宾不愧是悍将，率军发起反突击，勇气可嘉。在最后的决战中，李续宾部苦战到底，全军尽没，李续宾和曾国藩的弟弟曾国华皆战死。太平军取得了三河大捷。[/size]
[size=3]三河之战是陈玉成的杰作。先是判断准确，有断敌一指的气魄；接着能协调李秀成各部，先立于不败之地；最后决战中指挥若定，勇撄其锋，其勇气与智略都得到了充分显现。[/size]
[size=3]战后陈玉成继续扫荡，连克安徽及苏北数个州县，又东进击溃胜保、李昭寿、张玉良、冯子材（中法大战镇南关那位）、李若珠、周天培、张国梁各部清军，解了浦口之围，打通了天京与江北各处的交通。[/size]
[size=3]经此一系列作战，曾国藩终于认清了太平军中最有战斗力的是陈玉成，才发出了“徒以陈玉成往来江北，勾结捻匪，庐州、浦口、三河等处迭挫我师”的切齿痛恨。[/size]
[size=3]陈玉成最后的辉煌是再破江南大营之役。与李秀成等五路联军，冲破清军所设的“万里长壕”，陷阵破敌，摧毁江南大营，击毙清军统帅和春，从而稳定了天京南部的局势。[/size]
[size=3]陈玉成已经达到其人生的最高点，但马上就将掉头向下，高速度地陨落了。[/size]
[size=3]在那个时代，清王朝与太平天国的整个力量对比是占有绝对优势的。太平天国从领导层到基层组织，既没有远大的战略眼光，又没有高明的应对措施，缺乏国力资源，核心分子离心离德，军队素质每况愈下，而且对屁民比满清还差，根本无法赢得一场总体战。即使有陈玉成这样的堪用之将，也只能悲剧收场。[/size]
[size=3]发生于1861年4月至9月的安庆大会战，从根本上决定了太平天国的命运。[/size]
[size=3]在这场大会战中，陈玉成的战略眼光是准确的，认识到救安庆是整个战局的关键。没有天时，争地利。[/size]
[size=3]然而，取得以往数次战役胜利的人和不在了。李秀成贪恋苏杭的富庶，挥军东进苏常，并深入浙江，营造他的“小天堂”去了，远远离开了生死攸关的安徽主战场，并不顾陈玉成再三的求援，无视挚友于乱军险地。[/size]
[size=3]陈玉成勉力联合其他诸军发动安庆解围之战，但除自己所部外，其他各军都一战即溃，难以相援。在与湘军最后的大搏斗中，陈玉成不惜投入全部力量苦斗，一进再进，伤亡惨重，甚至损失了所辖刘玱琳部四千广西起义以来的精锐老兵，终于战斗力大衰，无以为继。[/size]
[size=3]安庆大会战，陈玉成的死打硬拼广为后世史家批评。然而笔者看来，没有了安庆，太平天国也就成了一盘死棋。就如同辽沈战役争锦州一样，是地有所必争。[/size]
[size=3]陈玉成尽了自己的全力，大声疾呼：“今日无论文臣武将，都要前进，安庆要定了！”不顾伤亡，持续猛攻，确实是实力不逮。解围的其他各部战斗力太弱，无法给予有效协助。李秀成又不顾大局，终于无可挽回。[/size]
[size=3]客观来说，陈玉成专注安徽，而李秀成贪恋苏杭，皆有太平天国后期统兵将领军阀化的影子。当能够统领全局的杨秀清、石达开先后离开太平天国的领导舞台之后，再无众望所归的核心军事领导人可以号令全军。各路军事将领纷纷地方利益化，对中央听宣不听调，不顾大局，甚至互相拆台，这也是太平天国后期军力、政令大幅度下滑的重要原因。[/size]
[size=3]陈玉成苦救安徽，一方面这里确是军事重地，另一方面也是为了保住自己的势力范围，为自己在天国争一个实际的地位。否则就很难解释他如此不顾损兵折将地强攻硬打，并且在安徽失守后执意不回天京了。[/size]
[size=3]同理，李秀成是没必要为了一个不属于自己的地盘而耗费人马钱粮的。然而，从太平天国的全局出发，我们只能说，陈玉成的选择是无可指责的。而李秀成的作为则是污点无疑。[/size]
[size=3]安庆失守后，安徽其他州县也纷纷失陷。陈玉成部无所据托，与湘军转战游移，连连败退。而天京上游接应断绝，又逐渐陷入湘军的重重包围中。[/size]
[size=3]此时陈玉成有两种选择：一是速速回援天京，先图根本；二是再次联合李秀成各部，重新图谋。[/size]
[size=3]如前所述，他不能失去自己拥有的军队和影响力，是绝不可能回天京的，更还别说洪秀全已不分清红皂白地问罪于他了。对于李秀成，也是不能再指望。陈玉成两条路都没有选，他的设想是死中求生，冒险北伐，经河南取陕西，彻底打到外线，重新建立一片基础，为自己再打出一片天地。[/size]
[size=3]陈玉成的这个战略气魄宏大，为此已派遵王赖文光等三路人马先行北上，并联合捻军共同行动。如能实现，有可能真的再挺几年。然而，紧要关头，陈玉成误信地方军阀苗沛霖之言，欲退寿州以为北伐基地，从而落入被诱捕的圈套。[/size]
[size=3]1862年6月4日，陈玉成在河南延津县西校场被杀，年仅26岁。清廷为消除陈玉成的影响，下令将其首级枭取，传首皖鄂等处。[/size]
[size=3]陈玉成自己说过：“太平天国去我一人，江山也算去了一半。”[/size]
[size=3]干王洪仁玕在自述中说：“如英王不死，天京之围必大不同。因为若彼能在江北活动，令我等常得交通之利，便可获得仙女庙及其附近诸地之源源接济也。英王一去，军势军威同时堕落，全部瓦解，因此清军便容易战胜。”[/size]
[size=3]这，是对陈玉成之死的最好注解。[/size]
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[size=3]中国历史上的太平天国运动出于政治的需要，在很长一段历史时间内被吹捧为反帝反封建的觉醒之战，然而，随着这些年来历史资料的补充和丰富，从而使人们能够更进一步认清所谓太平天国运动的本来面目，不过是一群各怀私心的农民，因为活不下去而被迫造反，利用封建迷信的那一套聚拢了更多的农民和无业游民，对社会正常生产生活秩序进行了一次彻底的颠覆，以完全的无政府主义彻底破坏有政府的社会现状。[/size]

太平天国运动就是邪教，裹挟破产的农民和无业游民，对生产力进行了彻底的破坏。太平天国运动是历史的倒退，太平天国运动的灭亡是历史的必然。

太平天国开始是混乱的，洪仁玕资政新篇之后才有明确的秩序，是进步的，太平天国的灭亡主要是上层的腐化太严重了，争权夺利内斗明显，加上清朝有外援，洋枪队发挥巨大作用。如果不是外国势力插手，结果不好说

太平天国就是一帮神棍，没有群众基础，人一时被骗，但是满足不了普通百姓的生活和进取的途径这个政权这么会长久呢！

太平天国就是邪恶的邪教组织！读书的时候捧得天高是处于统治需要，个人认为天朝对邪教持续高压的原因之一就是因为通过太平天国认识到了邪教的可怕之处！老家叫太平军“长毛贼”，现在还有当年战斗的遗迹，据史料记载城破之时，男女老少无一幸免，悉数遇难！

这个事情要一分为二来看，首先，是有人觉醒了，至少洪秀全读天主教觉醒，第一次提出“”人人平等“”，为以后的社会化觉醒开了先例，有了铺垫。其次，造就了曾国藩等洋务派人物，只不过2000多年的愚民政策是如此根深蒂固，这些人物免不了俗套，还是愚民，发展不起我们自己的资本主义根基，可惜了。
最后，直到如今还是如此，维稳第一啊。

有人说太平天国是邪教，对此不认同，既然历代封建王朝可以利用孔孟之道维护自己的统治，那么太平天国利用外来宗教为自己争取利益也无可厚非，认为太平天国是邪教的，无异于只许州官放火，不许百姓点灯

天平天国是有很多牛人的 不过到了中后期许多投机分子的加入导致天平天国急速灭亡 靠少数几个人是无力回天的 再加上生不逢时 满清的气数未尽 不过这也要变相的感谢太平天国 它的出现夹具了清政府的破灭 为未来的中国革命奠定了基础 不管怎么说吧 在当时的封建年代能有这么一股力量为广大的贫苦民众谋福祉 也不失为一件乐事

太平就一邪教 。洪秀全对太平民众称自己是上帝之子。是神的代言人。邪教的标志之一。第二违反自然把男女分开来做其中还包括夫妻 。这个邪教更明显的标志。虽然中国古代都有皇帝自称天子。但是从未有人把夫妻分开来住的。也只有邪教组织会这么做。

如果太平天国统治中国的话，将是中华民族最大的浩劫，看看它们的腐化及畜生般的伤害，只有它们才能够淫乱伤害，比任何的国外邪教都厉害。

如果说太平天国还有一点贡献的话，那就是阴差阳错的增强了汉族官员在清廷的地位，为中国结束少数民族统治的历史作了一些准备。之后李鸿章的洋务运动，左宗棠的收复新疆，都对我们的国家产生了长远而深刻的影响，而李鸿章一路提拔起来的袁世凯，最终成为了清皇朝的掘墓人。

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当时的政府腐败无能，种族意思很强，社会已经动荡不安，只需要一把火就成了。还是和谐社会好！万万要保持政治稳定。

总会有那么几个猛人，在属于他的时代，写就不一样的成功，陈玉成就是，可惜死的太惨了

战略上后期完全是空白，战术战役上的一些胜利也无济于事。各大军头都只为自己的小集团打仗，整体利益没有人行动起来维护。前期的互相杀戮造成互不信任的结果，协同作战也就成了空话。陈玉成宁愿派人去联系捻军都不期待后方来人支援，可见一斑。广西老弟兄人数太少，新招收的兵员战斗力参差不齐，城市无业游民大量加入，很容易造成混乱。

此人以一己之力为太平天国续命，凶悍当世第一 其实就是拿人去堆

你如果比较中国共产党和太平天国，你会发现两者何其相似
都是泥腿子逆袭得天下，统治方式横征暴敛，广大普通人老百姓贫困交加，
统治集团内部一小部分人富可敌国，生活极其腐化堕落，占有绝大部分资源，但是内斗非常激烈残酷，就是个绞肉机体系。
都对人类文明没有任何贡献，都是中华民族历史上的一次浩劫
不同之处在于共产党的浩劫正在发生，太平天国阴魂未散