总觉得人生有几段驿路，
路的尽头究竟是什么，死亡吧，
但是上帝教会了我们不要畏惧死亡，
救赎的信念告诉我，自己不再是创世者，
身为机器的奴隶，试问我们的思想还独立着吗？
我思故我在的局面似乎已经失去了往日的味道，
留下的是我活着，但是上帝没有走！
你的独立无奈的建立在别人分担的基础之上，
人的嘴巴不再是用在吃了，而是用在社会的角斗上，
古罗马的女角斗士也难于敌过今天的智慧女性们！

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• CCS4769 金币 +8 无聊的代价，O(∩_∩)O哈哈~ 2009-2-24 12:02

短短几句话，却内涵甚多。恐怕，楼主需详加论述，才能说明的！
本人纯属支持，红心送上！

青蛙是很有才华的，我一向这么认为，尽管很少评兄弟的诗。人生还得好好把握，不能太过失望。上帝在很多情况下是帮不了凡人的。送红心。

文章虽然短，但内涵很深。蛙兄思想的深刻，让俺吃惊。如此佳作，俺是也不出来的。红心一枚，聊表敬意。礼物菲微，尚请笑纳。

蛙跳思维独成一派,却难掩它的真实,哈,文雅的青蛙开始无聊了.

他早就无聊了，你去诗社办公室看一下他的发的贴子就知道了。无聊？不止，简直就是超级大大的无聊。

试问？谁不无聊。就这么一个社会，谁能不无聊？

意味深长，拜读了楼主大作，红心送上。

但人生的路上应该既有阴雨也有阳光的～～

其实三楼的回复是我的，我的兄弟玩我的电脑没注意，用他的号评了，呵呵。再送颗红心吧。

昨天看书的时候突然发现个小小的问题，来这里和大家探讨探讨。我们大家都知道，中国习惯称礼，礼的意思有很多种，但是我发现一些经典里面对于礼解释最符合后来中国贱民等级制度的，却是荀子，终于发现，荀子真的很牛逼！相比之下，韩非子提出的法家大成思想，则在战国时期取得了多数的认同，但是韩非子的著作里面，对于法的提出，完全针对的是儒家的儒家的宗族等级制度，后来商鞅的秦国变法，也是这样，打破世卿世禄，建立军功爵制，由此，中国的等贱制度才开始趋于另类，也就是取代了礼的等级，秦国更是如此。到了汉代呢，叔孙通又重新的搞了礼，当大臣对刘邦进行参拜的时候，刘邦有感而发，我操原来做皇帝是这么牛逼的事情啊！魏晋南北朝时期，开始了中古的等贱制度，对于民，氓，客户等等的制度，这样一直到了唐代前期，像陈寅恪先生说的，将唐代分为两个时期，前期是继承魏晋南北朝的制度性沿革，后期是开拓宋新型的社会制度，最后我发现，明代就不存在等级贱民这个说法了。


不好意思，浪费大家时间看这破东西，我也不知道我自己在说什么，只是突然的一点想法，之后去查了点资料，看了看！骗点红心就算了！什么原创了，威望了，贡献了，社长看着意思意思就好了！最重要的是诗社的人能来捧捧场，好几天不见R J两个人了，顺便问候下无色的菊花！

[ 本帖最后由 文雅的青蛙 于 2009-2-26 08:05 编辑 ]

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• CCS4769 金币 +6 感谢参与交流 2009-2-26 11:31