2010年12月20日 09:45 世界博览
西藏达旺地区自古就是中国的领土，达旺城乃六世达赖仓央嘉措的出生地。

1949年新中国成立前夕，印度军队入侵了该地区，赶走了当地的藏族官员，实行殖民统治。他们在这里推行奴化教育和语言同化，要求学校广泛使用印地语、英语和阿萨姆语，并强迫当地居民改变固有的生活方式和信仰。

1962年中印边境战争时，中国军队曾直抵达旺，后我军主动回撤，本来就属于中国藏南地区的达旺又被印军重新占领，印度在此非法建立了所谓的“阿鲁纳恰尔邦”。

目前，“阿鲁纳恰尔邦”不仅设有地方议会、警察、法庭等机构，还开设了近百所中小学校，教育内容也以印度传统教育为主，极力抹杀1962年以前的历史。

殖民化统治

1962年10月之前，阿鲁那恰尔的部落还生活在前工业时代。中国军队从西部的棒山口和东部的迪邦山谷县横扫印度的防御工事，一直前进到阿萨姆邦的大门提斯浦尔。

1962年的那场战争让印度全国震惊，但是对远离主流物质文化的土著阿鲁那恰尔部落居民来说，现代战争意味着纯真年代的结束，对他们来说1962年不仅仅是一个年份，还是部落生活的结束。

印度政府没有热情来发展这个脆弱而偏远的边界邦。如今这里道路崎岖不平，基础设施极糟，“阿鲁那恰尔邦”积贫积弱，远远落后于其他邦，他们是中国领土的这段历史和事实被印度从当代史的教科书里抹去了。这次战争只留下当地人一段记忆，这段记忆改变了他们的生活、将来和他们的身份。

最近印度的《印度瞭望》杂志对当地进行调查，采访人中有瑞达（Moji Riba），一位博学而健谈的电影制作人。

瑞达属于寻找努力寻求阿鲁那恰尔人种族身份的新一代，他对新德里的政策非常不满，“他们把我们统归为‘东北人’，但是同属于‘东北人’的那加部落（Naga tribal）对我来说，就像他们对西方人来说一样陌生。为什么要把我们划归到一处呢？为什么我们的发展模式要一样呢？”
瑞达现在走遍了阿鲁那恰尔的每寸土地，收集了不同部落的口头历史和传说，他希望以这种方式来抗议“后1962时代”印地语入侵对当地文化的冲击。

瑞达解释说：“像我这样年纪的人，相互之间用印地语交流，这是我们的第二语言，学校里就教授这种语言，而我们古老的部落语言却被遗忘了，印度政府从来不想理解我们文化的价值。现在我们完全迷失在外来文化的迷宫里。”

对很多像瑞达一样的人来说，印度就是一股殖民势力，把自己的意志强加在本地人身上，肆意决定他们的命运。

玛孟·戴（Mamang Dai）是一个公务员的女儿，她说，“仅仅因为我们相貌不一样，就被认为不是印度人，但他们又强行把这里划归印度。”作为一个优秀的小说家，戴在当地报纸上发表的文章处处体现出对印度政府的失望 。

她在评价印度总理辛格2009年10月对“阿鲁那恰尔邦”的访问时，讽刺说：“他乘专机而来，做出高尚的宣言，然后挥挥手扬长而去。怎么能期望他会理解我们呢？看看去年1月他宣布的给‘阿鲁那恰尔邦’价值2.4亿卢比的援助计划，有哪一项实行了呢？一项也没有。”

印度式腐败

“阿鲁纳恰尔人”的不满主要来自腐败猖獗，在这里腐败已经成为选举的代名词。

当地记者估计，要想当选“阿鲁纳恰尔邦”议员，至少要花费1.5亿卢比：“仅仅看看统计数字就一清二楚，103项合同中，有30多项都是在2009年印度下院人民院选举前5个月签署的，这意味着选举资金来自这些合同。”腐败已经腐蚀了选举体系，把富有却不一定能代表人民利益的人送到了立法者的席位。

也许，腐败正是“阿鲁纳恰尔邦”无法发展的原因。为什么它的道路破旧，交通设施老化。具有战略意义的道路比如提斯浦尔-达旺-棒山口的高速公路就像一条泥土路，出租车司机从达旺开到提斯浦尔这段465公里的路程需要18个小时，在这样的路况上跑几趟足以让任何汽车报废。

“阿鲁纳恰尔邦”政府刚刚批准了一系列开采资源的计划，当地民众害怕其实是印度政府向该地区派遣大量外来劳工的诡计，这些人很可能从此在这片土地上定居，人数较少的民族，比如僜族感觉这就像是一场即将到来的大屠杀：“政府投资的钱最终会落到某些人的保险柜里，像我们一样的弱小民族会被移民狂潮冲刷掉，”僜族学生联合会的秘书长这样说。

随着钢铁企业金达莱、印度能源巨头瑞来斯实业公司等涌入阿鲁纳恰尔邦，约束能源企业的安全标准却悄无声息的降低了。据说这是因为项目投资方在签订合同之前，已经预付了“保险费”，所以当地的环保标准降低到了荒唐的地步。

所有这一切让“阿鲁纳恰尔邦”人认为自己被剥削、被忽视，他们的部落文化特征被故意冲淡。经济落后让当地人焦虑不安，因为“麦克马洪线”的另一边所取得的成就让他们意识到自己本应该过上更好的生活。

山那边的好生活

瑞提什（Ritesh）是土生土长的“阿鲁那恰尔邦”人，如今生活在首府伊塔纳加尔(Itanagar)，是伊塔纳加尔官方媒体的记者。他曾经越过“麦克马洪线”，来到中国西藏地区。虽然他看到的并不是中国最发达的沿海省份，只是依然相对落后的藏族自治区，但是一生中首次看到的中国的情景令他终身难忘。

瑞提什可以穿过麦克马洪线，是因为中印每年都有相互交流的机会。2009年8月15日，一支中国代表团来到达旺；同时一支印度代表团来到西藏自治区。在友好的气氛中，每个代表团都向对方国家介绍自己国家取得的成就。

正是在这次旅行中，瑞提什见证了中国的发展，“道路非常漂亮，”瑞提什追忆说，“村庄繁华得让人羡慕，基础设施极好，然后我想起了从印控区到这里来必须经过的提斯浦尔道路，禁不住想，要是阿鲁那恰尔还像印度人强行占领之前一样在中国的控制下会怎么样？”

这次访问对瑞提什来说是一次兴奋的经历，促使他重新评定那些印度奴化教育灌输给他的想法。毕竟他属于1962年战争之后出生的一代，在印度官方的讲述里，中国人是入侵者。然而这一次，他和代表团的其他成员都看到了中国另外的一面——那是正在形成的超级大国，以令人咋舌的速度发展着。

历史渊源和现实处境，让中国的样子萦绕在大多数“阿鲁那恰尔邦”人的思想和记忆里，久久不能散去。（世界博览 作者 刘半甜）

=================================================================================================================================================
印度这个位于南亚地区的霸主，他可不甘心于让我们这个处于东亚的中国的影响力来压制他，印度一直以来就视中国为对手，特别是在西方国家和反华势力的挑唆下使得他对中国的崛起有着很强的敌视态度，作为我们的领国对于印度不得不防，必须严密的看着他让他不要有非分之想才可以。印度虽然这几年大力发展经济、工业但是它的发展速度还是很迟缓，政府急于求成不重视基础建设花大量的资金买技术使得恶性循环，贫富差距更加的悬殊。表面上有了很大的提高，但是实质上却根本没有什么变化，更多的依赖外来的技术。所以印度在很长的一段时间里是不可能成为我们的对手，但是我们还是要提防他和他人同谋从背后捅我们刀子。

本帖最近评分记录

• 地球使者 金币 +30 发帖辛苦啦！ 2010-12-21 15:56

达赖一直梦想着建立自己的国家，但是这个梦想是不可能实现的，在没有外部支援的情况下，如果西藏独立，只能回到以前奴隶制社会。

中国的藏南早已经成为历史了，现在是印度的“阿鲁纳恰尔邦”，再也回不来了。
别做梦了，忘掉藏南吧。清朝皇帝丢失寸土者，死后不许立碑，而我们还为老毛建了纪念堂，悲哀啊！

本帖最近评分记录

• 地球使者 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2010-12-21 15:56

楼上的兄弟不需要绝望，等天下大乱的时候还是有机会把领土搞回来的。

引用:

原帖由 wolffoxs 于 2010-12-20 19:47 发表
中国的藏南早已经成为历史了，现在是印度的“阿鲁纳恰尔邦”，再也回不来了。
别做梦了，忘掉藏南吧。清朝皇帝丢失寸土者，死后不许立碑，而我们还为老毛建了纪念堂，悲哀啊！

扯什么蛋   收不回来？
第一 军队手里的枪是干嘛的
第二 就算真收不回来  也会让印度妥协在其他方面吐出利益

之所以现在淡化处理  只是国家实力还到不了四处出击 得罪全部周边的时候

至于满清皇帝什么死后不许立碑   
康熙丢了雅克萨以西百万领土  乾隆拿大败仗重做十全武功  道光以下诸帝更是失土无数   
这是哪里的火星规定  还不许立碑  吐一个先

至于老毛  没有他  别说西藏  新疆也收复不了  指望老蒋  还是指望他地图开疆  日记强国比较靠谱
中苏为什么决裂  自己去查吧  
新疆为什么不单单叫新疆自治区或者维吾尔自治区  自己去百度吧

本帖最近评分记录

• 地球使者 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2010-12-21 15:56

藏南，忘掉它吧，它不会再回来了，这就是中国很难真正强大的几大原因之一，哪个强国主权总是被别人占领的，藏南，南海，台海，东海，西方国家步步紧逼，到了中国退无可退的时候，真正的军事打击就来了。

本帖最近评分记录

• 地球使者 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2010-12-21 15:56

藏南的问题十分复杂，有历史的遗留问题，也有最近的形式所逼。

如果中国再玩几年收复当地，估计他们对中国已经没什么印象了

真是不能理解当初好不容易拿下了 为什么还要退回去呢？在打到那就难了

清朝皇帝丢失寸土者，死后不许立碑.有这么一说吗？只记得明朝的皇帝有天子守国门，君王死社稷一说，也只有明朝在领土问题是寸土必争的，其他朝代都没有吧。至于满清，不做评论

本帖最近评分记录

• 地球使者 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2010-12-22 20:18