对于那些外表看起来彬彬有礼，但是内藏祸心的人我们是屡见不鲜。而那些
只注重内在美，不注重外在美的人更是数不胜数。那么当我们面临这种内在与外
表不统一时，我们该何去何从呢？
首先，我们应该有一个正确的态度去看待这个现象。礼仪本身是具有其独特
的价值，礼仪本身也是非常值得我们注重的。的确它会被一些别有用心的人所利
用，去做一些不好的事情，但这并不影响礼仪的正确性、重要性及必要性。举个
类似的例子来说：人类研究核技术，进而产生了核武器，对人类的生存造成了极
大的威胁。但这只是由于人类对核技术的不适当应用造成的，而非核技术的错。
至于那些「不拘小节」的人，我想说我们应该追求尽善尽美，应该追求没有最好
只有更好，所谓锦上添花，我们又何乐而不为呢？
其次，让我们再来看看这种现象产生的原因。自古兵书有云：实则虚之，虚
则实之，所谓兵不厌诈也。作为一个骗子，他的主要目的是把对方骗倒，从而达
到自己进一步的想法。那么，他采用这种伪装的方式，是无可厚非的。更何况这
种战略战术并非人类的专利，在广大的自然界中，伪装的运用层出不穷，甚至比
人类更加计高一筹。除此之外，骗子是在利用人类的一种心理暗示。从心理学的
角度说，当我们接触到一个陌生人时，其言行举止会对我们造成一种心理暗示，
而好的言行举止则暗示了对方是个好人。骗子们正是利用这一点，来进行其行骗
的勾当。所以说，用这种现象来否定礼仪的必要性是不准确的。
再说到那些「不拘小节」的人，我认为不是其主观上不想有个好的礼仪，而
是受到了环境和社会的制约。从我们自身考虑，我们可以知道，我们所接触到和
学习到的礼仪知识很少，所以无法运用，正如巧妇难为无米之炊。而造成这种现
状的原因有很多，其中一个重要的原因是历史因素。我国自古是礼仪之邦，而就
现状而言，似乎有愧这个称号。
但是，我敢说在我国「古」的时候绝对受的起这个称号，那时的礼仪在我们
现在看来甚至可以说是繁文缛节。可是，为什么我们现在却有不「繁文缛节」了
呢？这就要看看我国的近代史了。在１９世纪８０年代到２０世纪９０年代这段
时期内，我国有了翻天覆地的变化，从一个封建王朝进入了社会主义。
在这一过程中，我们进行了一个「反古」的活动，在抛弃了一些腐朽的同时，
我们也抛弃了我们引以为豪的礼仪。然而，我们在接受西方的神奇的时候，却又
忘记了接受他们的礼仪。这也就造成了我们今天的现状。而且，目前我国社会环
境中，大多数人是不准确使用礼仪的，这也就造成了近朱者赤，近墨者黑的情况，
不能够创造一个良好的环境。
同时，我国目前人口众多，有些礼仪无法实行，再有由于各个地区国家文化
的差异，也造成了礼仪的不同运用。以上这些也就证明了，我们潜意识中还是希
望学习和运用礼仪的，只不过我们目前受到环境和社会的制约而已。
最后，我们就要寻求解决的办法。对于第一种情况，我想要从根本上解决，
就要完善我国的管理制度以及各种保障制度，提高我过的经济水平，减小贫富差
距。在我看来，一些人之所以去做披着羊皮的狼，是由于他们对社会的不满。如
果可以让他们有一个幸福美满的生活，那么还有谁会冒这种险呢？当然，我也并
不否定有少部分人还会贪得无厌，铤而走险。而这部分人就需要强有力的法律制
度去解决。退一步讲，我们应该加强自身的警惕性，提高对陌生事物判断的准确
性。总之，我们绝不该去用放弃礼仪的方式来遏止此种现象。
说到改变第二种情况，我想还是要加强对礼仪知识的普及，以及国家政策方
针的引导。慢慢使我们所处的大环境成为一个讲礼仪的环境，而非目前这种只有
少数人懂礼仪、讲礼仪的情况。到那时，没有了环境和社会的不良影响，我想大
家即使不追求物质上的财富，也会追求这种精神层面上的财富。当然，这是一条
漫长而艰辛的路，能否走的到就要看你我的肩膀够不够硬了。
总而言之，礼仪是人类不可或缺的一项重要的东西。
[ 本帖最后由 刌云剒月 于 2008-10-4 11:37 编辑 ]
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